Karel Čapek

O UMĚNÍ A KULTUŘE II
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

BOŽENA BENEŠOVÁ: ČLOVĚK

Veliká, přes sedm set stran čítající románová skladba Boženy Benešové, jejíž první díl vyšel před rokem, dostává se konečně celá do rukou čtenáře. Teprve v celku lze oceniti, jak tuhý a čestný zápas vedla autorka s andělem života, aby jí požehnal. Už proto vnucuje se slovo “zápas”, že je to jeden z románů dvojpólových. Dvojí obraz člověka stojí tu vedle sebe a proti sobě: jsou to dva přátelé, skladatel Cyril Trojuš, rytířský zápasník ve velikém agónu života, muž pýchy a činné tvorby; a lékař Jan Vanský, vzdálený bratr knížete Myškina z Idiota, pasívní napohled, bezbranný a láskyplný beránek lásky, milující bezhraničně, neosobně, skoro bezcílně. Jakýsi velmi slovanský, závratný, spasitelský kvietismus dýše z jeho krásně kreslené podivínské postavy; je na něm cosi z boží pošetilosti, je to svatý chudáček, serafínský imbecil, a přece plný tajemné moudrosti a milosti. Je zvláštní čistota v jeho bezmoci a trpnosti; ideově vrátký, celou povahou dětinský, rozlévá mír a utěšení i tam, kde svou nemotornou láskou ztěžuje osudy lidí. A nyní vezměte Cyrila: tento muž (to slovo má zde přízvuk, neboť Jan není muž, nýbrž člověk) je jistě vyzbrojen pro život; zápasí-li nejprve o svou svobodu a potom o svoji lásku, bojuje později o své umění a o památku svého učitele, aby nakonec se utkal sám se sebou; a byť jeho životní zápas byl sebeušlechtilejší, přece pokrývá rmutem bojujícího a nechává na jeho tváři rys tvrdý a jakoby zlý; divý stesk utkvívá v jeho srdci, něco nevyřešeného a nevykoupeného, jakýsi ledový hrot, který jihne teprve v závěrečném dovršení Člověka; když Cyril, stávaje se na svůj vrub Janem, ale Janem činným a hrdinským, umírá v plamenech, odkud zachraňuje dítě dosud nemilované; neboť zde stal se člověkem ve smyslu Janově, učiniv lásku velikou obětí. To nevykoupené na Cyrilovi bylo jistě v plánu autorčině; méně snad v jejím úmyslu bylo nechat jej jaksi distantním; pro tohoto muže se snad nejméně (...)

(......)