Karel Čapek

OD ČLOVĚKA K ČLOVĚKU I
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

FRANTIŠEK TUČNÝ: V BOJI O NÁROD

Knížka tato (vytištěná už v roce 1915, ale vycházející teprve nyní, ve změněných poměrech cenzurních) už svým podtitulem “Myšlenky bludaře” vyvolává především otázku: Je toto tak otevřeně doznané “bludařství” upřímným sebepoznáním, nebo jen bojovným gestem? Nikdo přece, jak poznamenává Chesterton, ať učí a věří čemukoliv, nepovažuje v hloubi srdce svou víru za blud nebo kacířství. Patrně tedy i náš filozofický “bludař” hledá po svém způsobu pravdu, a nikoliv blud; avšak kdo jde někudy sám, skoro samotářsky, a kdo jde směrem, kde není vyšlapané a schůdné cesty, může sám o sobě říci, že bloudí. Fr. Tučný říká to o sobě právem. Nepochybuji, že jeho duchový, řekl bych aristokratický nebo nadčlověcký individualism, v němž vidí rozhodnutí boje o národ, je bludem. – Tučný přehlíží předem ideový vývoj našeho národa. Praví, že zprvu jsme žili náboženstvím, ale náboženství “vyžírá život”; pak vědou, ale “vědecký idiotism” a realism umrtvuje život; konečně estetismem a subjektivismem, jež život vyžívají, ale netvoří ho. A tak všechno, co se u nás dálo, vedlo jen k pustotě; nežili jsme svým a silným životem, volným a nezotročeným, a končili jsme dobou hmotařskou. “A tu, když tak v smutku a tesknotě znechucen a znepokojen skutečností ohledl jsem se kolem, jako by čehosi chtěl jsem se zachytiti, blesklo najednou v hlavě, rozjásalo se a vzkřiklo cosi ,já‘… Národ se musí státi ,já‘, musí nabýti ,svojskosti‘, maxima sebepocitu: individualism je spásou… Člověk bude svým, když bude ,já‘. Udělat ho takým jiný nemůže, jedině každý sám sebe. Takovým se stane, když se každý stane sám svým.” Opravdu každý? Nikoliv. Dav nemůže býti individualistický. “Činné, tvořivé ,já‘ je… něco velkého… V dobrém smyslu individualistickým bývá jen génius.” A tedy jen génius filozofický a umělecký může spasiti národ a učiniti jej svým. “Filozof a umělec: toť znamení národa, toť jeho sebeprojevy. Ti jsou jeho ,já‘;… Jen oni mohou naplniti, co se chce dosáhnouti v každém národě. Ne vědec, ani kněz, ani estetik.” Avšak nemyslete si pod filozofem šedého teoretika. “Filozof bude tvůrcem idejí a determinací prvků, jež jsou nejživototvornějšími a nejživotaplnějšími bude chytrostí a maximem pravd nejdokonalejšího života… Filozof je nejvyšším teoretickým kladem ke všemu, je kladnost pudů a tužeb lidských, je ochránce duchových i smyslových hodnot: jsoucnosti (...)

(......)