Nové Literární doupě!
Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.
Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF a MOBI.
Přejít na nový web Literární doupě
Akce tohoto týdne:
Jules Verne: balíček 12 elektronických knih (PDF+ePub) za 528 238 Kč (-55%)
Náhodná ukázka:
Naděje a absurdo v díle Franze Kafky
Veškeré Kafkovo umění spočívá v tom, že nutí čtenáře opakovaně číst. Jeho rozuzlení nebo naopak nepřítomnost jakéhokoliv rozuzlení naznačují vysvětlení, která však nejsou jasně uvedena, a aby nám připadala opodstatněná, vyžadují, abychom si příběh přečetli znovu z jiného úhlu. Někdy se naskýtá dvojí možnost interpretace, z čehož vyplývá nutnost dvojího čtení. O to autor usiloval. Byla by však chyba, kdybychom u Kafky chtěli všechno podrobně rozebírat. Symbol je vždycky všeobecný a byť by byl překlad sebepřesnější, umělec v něm může leda rekonstituovat pohyb: doslovnost neexistuje. Ostatně nic není tak těžko pochopitelné jako symbolické dílo. Symbol vždycky přesahuje osobu, která ho užívá a nutí ho říkat víc, než vědomě vyjadřuje. V tomto ohledu nejjistější způsob, jak mu porozumět, je neprovokovat ho a k dílu přistupovat s nesladěnou myslí a nehledat tajné proudy takového díla. Zvlášť u Kafky se sluší, abychom přistoupili na jeho hru a k dramatu přistupovali přes zdání a k románu přes formu.
Na první pohled a pro čtenáře, který si zachovává odstup, jde o zneklidňující dobrodružství, jež zabraňují rozechvělým a tvrdohlavým postavám dále se zaobírat problémy, které nikdy neformulují. V Procesu je Josef K. obviněn. Leč on neví z čeho. Nepochybně se chce bránit, netuší však proč. Advokátům připadá jeho případ složitý. Po celou tu dobu však K. dál miluje, živí se a čte noviny. Pak je souzen. Soudní síň je však velmi tmavá. K. téměř ničemu nerozumí. Pouze předpokládá, že byl odsouzen, ale ani moc neuvažuje o tom, k čemu. Občas o tom vůbec pochybuje a žije dál. Dlouho potom za ním přijdou dva pánové a vyzvou ho, aby šel s nimi. Velice zdvořile ho odvádějí na beznadějí čpící předměstí, položí mu hlavu na kámen a podřežou ho. Než zemře, řekne odsouzenec pouze: "jako psa".
Jak vidíme, lze těžko hovořit o symbolismu v příběhu, jehož nejvýraznější vlastností je právě přirozenost. To je však jen těžko pochopitelná kategorie. Existují díla, kde událost čtenáři připadá přirozená. Existují však i díla jiná (ovšem, pravda, vzácnější), kde postavě připadá přirozené, co se s ní děje. V důsledku pozoruhodného, byť evidentního paradoxu je přirozenost příběhu o to zřejmější, čím podivuhodnější jsou dobrodružství postavy: je to přímo úměrné odstupu, jejž tušíme, mezi podivností lidského života a prostotou, s níž ji ten člověk přijímá. Zdá se, že to je i Kafkova přirozenost. Ovšem, velmi dobře cítíme, co chce Proces říci. Hovořilo se o obrazu lidského údělu. Nepochybně. Je to však zároveň mnohem prostší i mnohem složitější. Chci říci, že smysl románu je pro Kafku mnohem osobitější a osobnější. Do jisté míry hovoří on, pokud zpovídá nás. Žije a je odsouzen. To se dovídá na prvních stránkách románu, který prožívá na tomto světě, a jestliže se pokouší to napravit, pak ale bez jakýchkoliv překvapení. Nikdy se nepřestane dost divit nepřítomnosti údivu. Právě podle těchto protikladů rozpoznáme první znaky absurdního díla. Duch promítá svou duchovní tragédii do konkrétna. A to může učinit jedině pomocí přetrvávajícího paradoxu, který obdařuje barvy schopností vyjadřovat prázdno a každodenní gesta silou vyjadřovat věčné ctižádosti.
(...)
Vybrané tipy na oblíbený obsah (nejnavštěvovanější v poslední době):
- Jan Neruda
- Jaroslav Hašek
- kniha Kulička od Guy de Maupassanta
- Giovanni Boccaccio a jeho Dekameron
- Tulák po hvězdách od Jacka Londona
- Divá Bára od Boženy Němcové
- pohádky bratří Grimmů
- Josef Kajetán Tyl
- Ezopovy Bajky
- kniha Alenka v říši divů