Karel Čapek

O UMĚNÍ A KULTUŘE III
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

HRANICE FILMU

Chceme-li měřit meze lidského díla, hledejme je na výkonu, který si kladl nejvyšší cíle, vynaložil na ně největší prostředky a vcelku neselhal. Chceme-li narazit na hranice filmu, najdeme je určitě a ostře právě na těch nejlepších a nejctižádostivějších filmech. Jeden z nich je Abela Gance film Napoleon.

Nebudeme si tu povídat o technických novinkách tohoto velkofilmu; ani se nebudeme přít s režisérem, zda to melancholické, hamletovské strašidlo s vizionářskýma očima nám opravdu připomíná velkého praktika a organizátora Bonaparta. Technické novinky lze jistě zdokonalit; lze si představit Napoleona herecky zcela jinak interpretovaného. Vidíme tu do dílny velmi inteligentního režiséra, který dychtivě zkouší všechno, co lze s filmem dělat; právě proto tím prudčeji a osudněji narazil na to, co nelze s filmem dělat. Režisérovi nestačilo ukázat, co dělal Napoleon rukama, nohama; pokusil se ukázat, co dělal Napoleon mozkem; pokusil se filmovat myšlení člověka. A tady se zjevila porážka filmu.

To se rozumí samo sebou: chce-li někdo fotografovat samotnou myšlenku, může ji jen odít formou symbolu nebo formou vidiny. Avšak symbol není myšlenka; symbol je odznak ražený na památku myšlenky nebo činu, tak jako se razí medaile na památku boje; symbol není život, nýbrž pomník. Ani vidina není myšlenka, neboť vidina je chaos; vidina je obluzení smyslů, kdežto myšlenka, pane, je přesná jako geometrický obrazec a skutečná jako stůl, jako silnice, jako kterákoliv pořádná a pevná věc. Myslel-li Napoleon na to, že udělá ve Francii pořádek, neviděl kolem sebe tancovat zmatené zjevy, nýbrž velmi určitě si představoval, co řekne Barrasovi a jak to upeče se Sieyesem. Jeho strašná síla nebyla v tom, že měl vidiny; spíše byla v tom, že obyčejně neměl vidiny, ba naopak že docela jasně myslel. Jeho orlí moc se nejevila tím, že viděl symboly, nýbrž spíše tím, že viděl, jak se věci mají. A tady film, který nemůže vystoupit (...)

(......)