Bohumil Hrabal

DOMÁCÍ ÚKOLY
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

Esej o Kytici

V NEDĚLI 21. ČERVENCE okolo čtvrt na sedm, čta si v občanském zákoníku, s knihou v ruce jsem usnul… To je předmluva, kterou Karel Jaromír Erben napsal ke svým textům, ve kterých si zaznamenal svoje Sny, které si zachytil po procitnutí. A já mám dojem, že básník měl po celý svůj bdělý život otevřený nejen občanský, ale i trestní zákoník, že tyto knihy mu byly nejen prizmatem, ale i kompasem, když z hlubiny minulosti vybíral a sbíral české pohádky a české mýty a báchorky, ze kterých pak dík své imaginaci napsal a sestavil básně, které uvil v kytici, knihu, ve které se velká moralita snoubí s krásou, že v této Kytici pevnou čarou rozlišil mezi světlem a tmou, mezi Dobrem a Zlem, vinou a odplatou. Tak se básník dobral počátku nejen české poezie, ale i filozofie, našel to místo, kde se poprvé zjevila podstata, která vytryskla z kolektivního povědomí, ve kterém splývá etika s estetikou. Napsal knihu básní, které jsou jakoby dávno zemřelé a současně právě narozené, básní, ve kterých autor zacouval do pozadí a vystupuje jako třetí osoba; tato kniha je básnickou výpovědí víc než proudem lyrických metafor, tyto verše jsou současně adresným poselstvím milostného dopisu i vnitřním monologem deníku, kterým lze sestoupit do hlubiny kolektivního povědomí. Karel Jaromír Erben dovede veršem vykreslit telegrafickým stylem českou krajinu, dovede hovorem zpřesnit charakter nejen lidí, ale i zvířat i Jezinek a vodníků, dovede v jedné větě klad i protiklad svázat v třpytivou syntézu. Básník z českých pohádek a bajek i mýtů ozřejmil, že ten pravý Osud přichází na člověka vždycky zvenčí, tak jako v antické tragédii, jako u Shakespeara, básník ví, že nad mezními situacemi lidského života se vznáší a rozhoduje Chór, který nejen neúprosně komentuje lidské jednání, ale nakonec usmíří nebesa a daruje všechno to, co bylo vzato tomu, kdo byl nevinný a dobrý. Básník Karel Jaromír Erben, který byl i právníkem, dobře věděl, že česká pohádka i mýtus ukrývá v sobě ten zázrak, kterak podstata může ožít, kterak podstata lidského i kosmického bytí může hovořit k člověku jeho řečí, kterak tímto hovorem se hrdinové pohádky mohou dovědět, kdo to je člověk a co to je svět. Básník znal to, co odpověděl Platon na otázku, zda může podstata obyčejného lidského života ožít… Ano, jednotlivina lidského života, jedině když je dotažena do mezní situace, může vyjevit podstatu. Básník Karel Jaromír Erben znal i druhou platonskou větu „Plození v krásném“. A shledal, že tyto dvě věty odolávají nejen v českém mýtu, ale i v české pohádce a bájích, věděl, že jedině svým zážitkem uvidí a uslyší věci, které lidé nevidí a neslyší, věděl, že v pohádce a pohádkou lze zastavit čas, že Zlo v lidském Osudu vystupuje jen proto, aby tím oslnivěji zazářilo Dobro. Tak básník současně jako právník i filozof uzřel, že dík imaginaci jsou v pohádkách uloženy všechny náboženské i filozofické symboly, tak jako v předsokratických mýtech splývala filozofie a náboženství s poezií. Básník věděl, (...)

(......)