Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

IV/

Výchova se má zaměřit k ideji dobra

Řekl jsem: Je-li toto všechno pravdivé, potom si o těch věcech musíme myslet, že vzdělání není takové, za jaké je někteří vydávají. Ti lidé ovšem tvrdí, že do duše vědění, pokud v ní není, vkládají - stejně jako by vkládali do slepých očí zrak.

To tedy tvrdí, pravil.

Ale náš nynější výklad, pravil jsem já, ovšem naznačuje, že tuto schopnost, jež je každému v duši přítomna, a nástroj, jímž každý poznává, je nutno obracet - stejně jako kdyby oko nebylo schopno otáčet se za tmy ke světlu jinak než s celým tělem - s celou duší od všeho, co vzniká, dokud nebude schopna unést pohled na jsoucno a na nejjasnější část jsoucna.

A tvrdíme, že touto částí je dobro.

Či jak?

Ano.

Patřilo by snad k tomuto předmětu, k výchově, i umění obratu, tedy jakým způsobem se onen nástroj co nejsnadněji obrátí, a to ne proto, aby se mu přivodila schopnost vidět, jelikož tu už má; tento obrat je nutno promyslet z toho důvodu, že onen nástroj by sice měl, ale není obrácen správně a nehledí tam, kam by bylo třeba.

Zdá se, pravil.

Nyní se i ostatní dokonalosti, zvané duševní dokonalosti, zdají být nějak blízko těm, které náležejí k tělu - ty v duši skutečně zpočátku nejsou a teprve později do ní bývají vkládány různými návyky a cvičeními.

Avšak dokonalost myšlení náleží především k něčemu, co, jak se zdá, je více božské a co nikdy nepozbývá svého působení, avšak v důsledku svého obratu se stává buď užitečným a prospěšným, nebo neužitečným a škodlivým.

Anebo jsi ještě nepozoroval, jak u těch, o nichž se mluví sice jako o darebácích, ale zároveň jako o chytrácích, dušička pronikavě kouká, a jak všechno, k čemu je zaměřena, bystře probírá svým zrakem, protože, ač nemá špatný zrak, je donucena sloužit zlu, takže: čím bystřeji hledí, tím víc dělá zla ?

Docela tak, pravil.

Jestliže by se z ní (...)

(......)