Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

X/

Demokracie a její vznik

Potom je, jak se zdá, třeba uvažovat o demokracii, jakým způsobem vzniká a jaký charakter má, když vznikne; to proto, abychom s ní mohli porovnat také charakter jejího muže, až jej poznáme.

Tak ovšem budeme zůstávat ve shodě s dosavadním postupem.

Nenastává potom, já na to, proměna z oligarchie v demokracii nějak takto? Nenasytností a touhou po předsevzatém dobru, které zde nutně znamená stávat se co nejbohatším.

Jak to?

Protože správcové, jak myslím, kteří jsou v ní, jsou v čele správy proto, že nabyli velkého jmění a nechtějí tedy ty z mládeže, kdo by vynikali prostopášností, omezovat cestou zákona tak, že by jim nebylo možno rozhazovat a promrhávat vlastní majetek, a to proto, aby sami mohli majetky takovýchto mladých lidí zakupovat, půjčovat na ně peníze, a tak ještě víc bohatnout a stoupat ve vážnosti.

Tohle je pro ně nade vše.

Není na té obci zřejmé právě to, že mít v úctě bohatství a zároveň nabývat v dostatečné míře rozvážnost je mezi občany neuskutečnitelné, a že proto je nezbytné nestarat se buď o jedno nebo o druhé?

To je dobře zřejmé, pravil.

Zanedbávajíce potom v oligarchiích své povinnosti a připouštějíce nezřízenost dohnali leckdy správcové k chudobě i lidi nijak nešlechetné.

To jistě.

Tihle lidé jsou, myslím, potom v obci usazeni s nachystanými bodci a ve zbroji, neboť jedni z nich jsou zadluženi a druzí pozbyli cti, další postiženi obojím, plni nenávisti a úkladů vůči těm, kdo drží jejich jmění, i vůči ostatním, a plni touhy po změně poměrů.

Tak tomu je! Ti, co se shánějí po penězích, sklopí potom hlavu a vůbec se nezdá, že tyhle lidi vidí, a toho, kdo z ostatních občanů před nimi pořád ustupuje, zraňují tím, že do něho jako jed vpouštějí své peníze; takto si úroky, vzešlé z původního kapitálu, odnášejí v mnohonásobné výši a do obce zanášejí početné trubce a žebráky.

Jak by ne početné? zvolal.

Ovšem, já na to, takové vyšlehující zlo nechtějí hasit tím, že by zabraňovali nakládat se svým majetkem, jak by kdo chtěl, ba ani tím, že by se takové postupy rušily podle jiného zákona.

Podle kterého?

Podle toho, který je po zákonu proti rozhazovačnosti na druhém místě a nutí občany starat se o dokonalost. Vždyť kdyby přikazoval, aby se většina dobrovolně uzavřených dohod uzavírala na vlastní nebezpečí, byly by peníze v obci předmětem vlastního zájmu (...)

(......)