Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

VII/

Tragédie a komedie jako zhoubná umění

Ovšem až do této chvíle jsme proti básnictví nevznesli to nejzávažnější. Vždyť přece to, že je schopno narušit až na několik málo jedinců i řádné lidi, je naprosto strašné.

Proč by také nemělo být, dělá-li to opravdu?

Poslouchej a uvažuj! Při poslechu Homéra nebo některého tragického básníka, napodobuje-li některého héróa v jeho žalu, jak v nářcích pronáší dlouhý projev, anebo ty, kteří o tom zpívají a bijí se v prsa, tu opravdu snad ti nejlepší z nás pociťují radost - sami se do toho dostáváme, spolu to celé prožíváme a ve vší vážnosti vychvalujeme jako dobrého básníka toho, který nás co nejvíc dostal do tohoto rozpoložení.

Vím to. Ale jak by ne?

Nastane-li však někomu z nás jeho vlastní hoře, tu můžeš pozorovat, že se vypínáme zcela opačně, máme-li sílu k tomu, abychom zůstali klidní a odolní, neboť toto chování má být vlastností pravého muže - kdežto to, které jsme právě chválili, patří prý k ženě.

Ano, to pozoruji.

Je tedy náležitá taková chvála, pravil jsem na to já, když při pohledu na takového muže, jakým by sám nikdo být nechtěl, nýbrž by ho z toho jímal stud, si to nehnusíme, nýbrž máme z toho radost a vyjadřujeme se o tom s pochvalou?

Při Diovi, ne! to se nepodobá ničemu rozumnému, prohlásil.

Ale ano, pravil jsem - pokud bys to ovšem mohl pozorovat z jiné strany.

Ze které?

Jestliže bys zvažoval, co tehdy při vlastních nehodách bylo mocí zadržováno a co silně potřebovalo vylít si slzy, dostatečně si zanaříkat a co prahlo po zadostiučinění, protože má ve své přirozenosti toužit po takových projevech, věz, že to je právě to, co je uspokojováno básníky a co přináší potěšení. Ale jiná část nás, svou přirozenou podstatou nejlepší, jelikož není dostatečně poučena rozumem ani mravem, ve střežení téhle naříkavé části ochabuje, jelikož se dívá na cizí bolestné stavy: trpí-li nadmíru jiný muž, který o sobě prohlašuje, že je zdatný, není pro ni žádná hanba tohoto muže chválit a litovat; však také považuje tohle, totiž slast z toho, za svůj zisk, a nijak by se o ni nechtěl připravit tím, že by zavrhl celou báseň.

Vždyť jen několika málo jedincům je, myslím, dána možnost zamýšlet se nad tím, že nutně je třeba mít (...)

(......)