Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XII/

Odplata spravedlnosti

Ponechali jsme tedy v našem proslovu ostatní výklady stranou, promluvil jsem zas já, a nepřinesli

jsme v něm ani různé druhy odměn nebo poct za spravedlnost, jak to podle vašeho prohlášení dělali Hésiodos a Homér, nýbrž jsme objevili, že spravedlnost je sama o sobě pro duši největším dobrem a že duše musí konat spravedlivé skutky, ať už má či nemá Gýgův prsten a k tomuto prstenu ještě i Hádovu čapku.

Říkáš naprostou pravdu, pravil.

Můžeme teď už, Glaukóne, ozval jsem se já, bez jakýchkoliv obav dodat i odměny pro spravedlnost a pro ostatní dokonalost: v jaké míře a jakých se jich duši dostává od lidí i bohů, dokud je člověk ještě naživu, i poté, když skončí?

To tedy určitě, pravil.

Zdalipak mi vrátíte to, co jste si během naší řeči vypůjčili?

A co vlastně?

Poskytl jsem vám to, že se spravedlivý jevil nespravedlivým a nespravedlivý spravedlivým. Vy jste se totiž domnívali , že i kdyby to nemohlo zůstat jak před bohy, tak i před lidmi utajeno, je přece jen nutno připustit tuto možnost kvůli dalšímu výkladu, aby se v něm mohla posoudit spravedlnost sama o sobě vzhledem k nespravedlnosti samé o sobě.

Anebo si to nepamatuješ?

Nedělal bych dobře, kdybych si to nepamatoval!

Protože už je o obou rozhodnuto, pravil jsem já, žádám opět ve prospěch spravedlnosti, abyste se i vy o ní shodli na tom, jakého se jí dostává mínění u bohů i u lidí, aby si také ona mohla odnést vítěznou cenu, kterou dostává za to, co se o ní soudí, a kterou dává těm, kdo ji v sobě chovají; vždyť se také ukázalo, že poskytuje různá dobra už svým bytím a že neoklame ty, kteří ji přijímají opravdově.

Žádáš jen to, co je spravedlivé, pravil.

Vrátíte mi tedy ve své odpovědi, pravil jsem zas já, nejdříve to, že ani jeden z těchto dvou nezůstává bohům ve své podstatě utajen.

Vrátíme, řekl.

Nezůstávají-li utajeni, potom by byl spravedlivý bohům milý, nespravedlivý bohům protivný, tedy tak, jak jsme v tom byli od počátku zajedno .

Tak to je.

A neshodneme se, že tomu, kdo je bohům milý, se božské dary dostávají co možná nejlepší, pokud ovšem na něho nepřipadá nějaké zlo jako nutný následek předchozího provinění?

Zcela tak.

O spravedlivém muži, ať (...)

(......)