Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XX/

Tak pojď, Thrasymachu, řekl jsem, a odpovídej nám ještě jednou od začátku. Ty říkáš, že dokonalé bezpráví dává více výhod než dokonalá spravedlnost?

Podle Thrasymacha je nespravedlnost moudrostí a dokonalostí

Zcela tak, tvrdím to, a také jsem pro to uvedl důvody, řekl.

Nuže, a co soudíš o obou těchto vlastnostech? Jednu z nich patrně nazýváš dokonalostí a druhou špatností?

Ovšem, jak by ne?

Dále: spravedlnost tedy nazýváš dokonalostí, nespravedlnost špatností?

Asi tomu tak je, drahoušku, když já přece tvrdím opak, totiž že nespravedlnost prospívá, spravedlnost však ne? - otázal se.

A jak tedy?

Právě naopak, prohlásil.

Nebo je spravedlnost špatností?

Ne, je to velmi ušlechtilá prostota.

Nespravedlnost tedy nazýváš nepravostí?

Nikoliv, obezřelostí, pravil.

Thrasymachu, to se ti zdají uvážlivými a vznešenými ti, kdo jsou nespravedliví?

Ovšem, řekl, ti, kdo jsou schopni se dopouštět dokonalého bezpráví, Sókrate, a kteří si tak dokáží úplně podrobit obce i lidské kmeny. Ale ty si asi myslíš, že mám na mysli ty, kdo odřezávají měšce u pasu. Ale i takovéto jednání prospívá, pokud ovšem zůstává skryto. Tohle však nestojí za řeč, důležité je to, o čem jsem právě mluvil.

Co chceš tímto říci, pravil jsem, to ovšem dobře vím, ale podivil jsem se tomu, že nespravedlnost kladeš k dokonalosti a moudrosti, kdežto spravedlnost k jejich protikladu.

Ovšem že to tak kladu.

Toto, nato zase já, je, příteli, už hodně pádné slovo a nikdo k tomu nemůže hned tak něco říci. Určil-li jsi totiž, že nespravedlnost přináší výhody, ale spolu s některými jinými uznáváš, že je přitom špatností nebo hanebností, mohli bychom k tomu něco říci. Ale ty teď zřejmě mluvíš o nespravedlnosti jako o něčem krásném a silném, a dáváš jí i ostatní vlastnosti, (...)

(......)