Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XXIV/

Nyní myslím, žes asi lépe pochopil, nač jsem se právě ptal, abych se dozvěděl, zda není funkcí každé věci to, co může daleko lépe než cokoli jiného vykonat právě ona sama.

Už tomu rozumím, řekl, a zdá se mi, že toto je skutečně funkcí každé věci.

Dobrá, pravil jsem zase já. Zdá se ti tedy, že v každé věci, které přísluší nějaká funkce, existuje i dokonalost? Vraťme se ještě zpátky: řekli jsme, že existuje funkce očí?

Ano, existuje.

Ptáme se tedy, zda existuje i dokonalost očí.

Ano, i dokonalost.

A měli jsme tu také i nějakou funkci pro uši?

Ano.

Tedy bude zde i dokonalost?

Bude.

A co u ostatních věcí? Tam tomu tak není?

Je tomu tak.

Nuže mohly by tedy oči někdy pěkně vykonat to, co je jejich vlastní funkcí, kdyby neměly svou vlastní dokonalost nebo kdyby místo dokonalosti měly špatnost?

Jak by mohly? řekl. Vždyť ty snad míníš slepotu místo zraku.

Zatím se ještě neptám, jaká je ta jejich dokonalost, nýbrž ptám se, zda každá věc splní svou funkci kvůli vlastní dokonalosti dobře a kvůli špatnosti špatně.

Řekl: Toto vykládáš správně.

Tedy i uši, zbavené své dokonalosti, budou špatně plnit svou funkci.

Ovšem.

Zahrneme tedy i všechno ostatní pod týž výklad?

Připadá mi to tak.

Dobře, začneme tedy uvažovat dále: Existuje u duše nějaká funkce, kterou nelze vykonat ničím jiným než právě duší - například pečovat, řídit, radit se a podobně - je tu něco jiného než duše, čemu bychom po právu mohli tohle připsat a prohlásit, že jsou to projevy tomu vlastní?

To jistě ne.

A co třeba žití?

Řekneme, že je to funkce duše?

Určitě ano, řekl.

Dále: lze říci, že je i nějaká dokonalost duše?

To lze.

Může tedy někdy duše, Thrasymachu, je-li zbavena sobě vlastní dokonalosti, splnit dobře svou funkci - nebo je to nemožné.

Je to nemožné.

Špatné duši tedy nutně přísluší špatně řídit a špatně se starat, kdežto dobré duši zase přísluší všechno toto konat dobře.

Nutně je tomu tak.

Dále jsme se (...)

(......)