Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XXII/

Předmět mínění

Potom by nám tedy zbývalo, jak se zdá, najít to, co se podílí na obojím, to jest na bytí i na nebytí, a to bychom právem nemohli označit ani jako čisté bytí ani jako naprosté nebytí. Jestliže to najdeme, budeme je plným právem nazývat předmětem mínění, a tak těm schopnostem, které samy jsou krajní, určíme krajní polohu a všemu tomu, co je ve středu, určíme polohu střední.

Anebo to tak není?

Je tomu tak.

Po stanovení těchto předpokladů tedy prohlásím: ať mi řekne a odpoví ten náš dobrák , který se domnívá, že samo krásno a nějaká vždy sama o sobě stejná idea krásy neexistují, avšak který uznává množství jednotlivých krásných věcí, onen milovník podívané, který rozhodně nesnese, řekne-li se, že jedno je krásno i spravedlnost a stejně tak i vše ostatní.

Řekneme:

Není snad mezi těmito krásnými věcmi, náš příteli, něco, co by se jevilo ošklivým? A mezi spravedlivými nespravedlivým? A mezi zbožnými bezbožným?"

Nikoli, řekl, ale jednotlivé věci se nám jaksi nutně jeví i jako krásné i jako ošklivé - a podobně je tomu i s ostatním, na co se ptáš.

A co potom ty četné dvojité věci? Ty se snad jeví spíše poloviční než dvojité?

Vůbec ne. A věci, které označujeme jako velké, malé, lehké či těžké - budou označeny spíše takto anebo svými protiklady?

Ne, odpověděl, nýbrž každá věc se vždy bude držet obojího. Je tedy každá z těch četných věcí spíše tím, čím ji kdo nazývá, anebo tím spíše není?

Tohle se podobá, prohlásil, dvojsmyslným vtipům na hostinách a dětské hádance o eunuchovi, který hází po netopýrovi, v níž se má uhodnout, čím a kde ho trefil.

Vždyť i toto obsahuje dvojsmysl a o žádném údaji se neví zcela jistě, zda je, nebo zda není, ani zda platí oba, anebo žádný.

Máš tedy pro tyto věci to, co potřebují, řekl jsem. Vždyť kde jinde bys je mohl umístit lépe než mezi bytím a nebytím? Tam se tyto věci nebudou jevit jako temnější než nejsoucno, neboť by byly více nejsoucí než nejsoucno, ani se nebudou jevit jasnějšími než jsoucno, (...)

(......)