Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XII/

Lid je třeba získat pro vládu filosofů

Skutečně se mi zdá, Sókrate, pravil, že o tom mluvíš horlivě! Přece si však myslím, že většina posluchačů klade ještě horlivější odpor a že se, počínaje Thrasymachem, nedají vůbec v ničem přesvědčit.

Nerozděluj zde, řekl jsem, mne a Thrasymacha, kteří jsme se právě stali přáteli, ač ani předtím jsme osobními nepřáteli nebyli!

Rozhodně totiž neustaneme v našich pokusech, až buď přesvědčíme i tohoto člověka i ostatní, anebo až jim něco připravíme pro onen život, kdy po svém znovuzrození opět narazí na takové úvahy.

To jsi ovšem řekl jen vzhledem k velmi krátké době, pravil.

Tedy skoro k žádné, porovnáme-li ji s věčností, prohlásil jsem. Není ovšem žádný div, že většina lidí tomuto výkladu nevěří. Vždyť nikdy nespatřili, že by se událo, co se tady vykládalo. Jsou to mnohem spíše jakési slovní útvary, vzájemně uměle složené dohromady, nikoli samovolně se seskupivší tak jako nyní zde; ale muže, který by se svým činem i slovem vrcholně vyrovnával s dokonalostí až po samu hranici možného a který by právě v nějaké takové obci vládl , takového nikdy nespatřili - ani jednoho, ani více.

Anebo si to myslíš?

Naprosto ne!

A také se nestali v dostatečné míře, můj ctihodný příteli, posluchači krásných a svobodného člověka důstojných slov, která by byla s to hledat ze všech sil a všemožným způsobem pravdu pro samo poznání, zatímco řeči, ať hledané nebo vhodné pro spor anebo nesměřující nikam jinam než k pouhému zdání a ke sporům na soudech i v soukromých stycích, nám zůstávají vzdáleny.

Ne, to se také nestali, řekl.

Proto tedy, a také proto, že jsme to už tehdy předvídali a zároveň se obávali, jsme pod tlakem pravdy říkali, že ani obec, ani její zřízení a ani žádný muž nemohou nikdy dojít vrcholu, dokud na tyhle filosofy - jichž je málo a o nichž se v dnešní době mluví ne sice jako o špatných, ale jako o neprospěšných - nepadne řízením osudu nějaká nutnost, aby oni ať dobrovolně či nedobrovolně pečovali o obec a obec aby poslouchala je, anebo dokud k synům nynějších velmožů a králů nebo k nim samotným nepronikne nějakým božským ovanutím opravdová láska k pravé filosofii .

Nevidím žádný důvod, proč by (...)

(......)