Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XIV/

Tedy dialektická metoda, pravil jsem, se jako jediná ubírá touto cestou, odstraňujíc všechny předjaté předpoklady, k samému počátku, aby se tak upevnila.

A to opravdu lehce pozvedá oko duše, zahrabané v jakémsi barbarském bahně, a vynáší je vzhůru, majíc za pomocníky a průvodce obory, které jsme probrali. Ty jsme ze zvyku častokráte nazvali vědami, ony si však žádají jiného označení, jasnějšího než výraz "míněn" , ne však tak výrazného jako "vědění" ; kdesi v předchozím výkladu jsme to vymezili jako "myšlení" .

Zde však, jak mně se zdá, nejde těm, kdo mají uvažovat o tak závažných otázkách, jaké jsou před námi, o to, aby vedli spor o slovo.

To opravdu ne, pravil. Jde nám toliko o označení, jež by svou jasností dávalo najevo obsah naší mysli. To postačí. Zdá se mi tedy vhodné, pravil jsem, nazývat jako prve první část "věděním" , druhou "myšlením" , třetí

"věřením" a "domněnkou" čtvrtou; a obě poslední "zdáním" , obě první "rozumovým poznáním" .

Zdání se vztahuje na oblast vzniku a rozumové poznání na oblast jsoucnosti. A jako se má jsoucnost ke vzniku, tak se má poznání ke zdání; a co je poznání ke zdání, tím je vědění k věření, myšlení k domněnce . Avšak vztah předmětů obou oblastí a rozdělení obou, tj. světa zdání a světa poznání, na dvě části, nechme stranou, aby nás to nezatížilo mnohonásobně delšími výklady, než jakými jsme už prošli.

Opravdu, nakolik to mohu sledovat, jsme i v tom ostatním téhož názoru, pravil.

Nazýváš tedy dialektikem toho, kdo u každé věci zdůvodní její jsoucnost? A v jaké míře by někdo, ať sobě či jinému, (...)

(......)