Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XVI/

Thrasymachos obhajuje tezi, že z nespravedlnosti je větší užitek

Když jsme tedy v rozmluvě dospěli až sem a všem už bylo jasné, že se výklad spravedlivého změnil ve svůj opak, Thrasymachos se místo odpovědi zeptal: Pověz mi, Sókrate, máš kojnou?

Pročpak? pravil jsem já. Nebylo by třeba spíš odpovídat než se vyptávat na takové věci?

Řekl: Protože nevidí, že jsi usmrkaný, a neutírá ti nos, ačkoli to potřebuješ, neboť pro rýmu nemůžeš rozeznat ovce a pastýře.

A jak to? já na to.

Protože se domníváš, že pastevci nebo pasáci hledí na dobro bravu nebo skotu a že jej pasou a ošetřují pro něco jiného než pro dobro jejich pánů a jich, pastevců samých; a potom si taky myslíš o těch, kdo vládnou v obcích, jsou-li ovšem opravdu vládnoucí, že se ve svých myšlenkách ovládanými zabývají nějak jinak, než jak by se kdo zabýval dobytkem, a že snad ve dne v noci rozvažují o něčem jiném než o tom, z čeho by sami měli prospěch.

A v úsudku o spravedlivém a spravedlnosti a o nespravedlivém a nespravedlnosti zacházíš tak daleko, že nechápeš, že spravedlnost a spravedlivé je vše skutečnosti cizí dobro, prospěch pro silnějšího a vládnoucího, kdežto pro toho, kdo poslouchá a slouží, je to škoda. Že nespravedlnost je pak toho opakem, že má vládu nad těmi, kdo jsou ve skutečnosti prostomyslní a spravedliví: že ovládaní činí to, co je prospěšné pro onoho člověka, jelikož je silnější, a plněním svých povinností dělají zámožným jeho, ale vůbec ne sebe.

Uvažovat, můj zcela bláhový Sókrate, je pak třeba tak, že všude se dostává méně spravedlivému než nespravedlivému. Tak předně při vzájemných úmluvách - kdykoli se takový, tedy spravedlivý, spojí s onakým, tedy nespravedlivým, nikde pak při plnění takové smlouvy neshledáš, že spravedlivý vlastní více než nespravedlivý, nýbrž vždy méně. Dále pak v obecních záležitostech - kdykoli se vyskytnou nějaké platby, při stejné výši majetku spravedlivý přispívá vždy více, nespravedlivý však méně; a vyskytnou-li se příjmy, tu první nezíská nic, druhý ale mnoho.

A zastávají-li oba nějaký úřad, tu pro (...)

(......)