Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XIV/

Tyranida

Nakonec by nám zbývalo probrat nejkrásnější ústavu a nejkrásnějšího muže, totiž tyranidu a tyrana.

Naprosto správně, pravil.

Nuže, milý příteli, jaký je to způsob, jímž se uskutečňuje tyranida? Že ovšem vzniká proměnou z demokracie, to je téměř jasné.

Ano, to je jasné.

Demokracie z oligarchie a z demokracie tyranida se vytvářejí nějakým stejným způsobem?

Jak?

Dobro, které si pro sebe stanovili, pravil jsem já, a pro něž by byla oligarchie ustanovována, bylo nadměrné bohatství, ano?

Ano.

Nenasytná touha po bohatství a zanedbávání všeho ostatního pro hromadění peněz přinášely ovšem oligarchii zkázu!

Pravda, přisvědčil.

Zda potom nenasytná touha po tom, co si jako své dobro vymezí demokracie, přivede vniveč i ji? A co ta si podle tebe vymezuje?

Svobodu. Vždyť v demokraticky řízené obci bys jistě právě o ní uslyšel jako o největším skvostu a uslyšel bys, že právě proto pouze v této obci může důstojně žít ten, kdo je svou přirozenou povahou svobodný.

Tento výrok se ovšem opakuje často, pravil.

Zda potom, a právě to jsem se chystal povědět, řekl jsem zas já, nezřízená touha po takovém dobru a zanedbávání všeho ostatního nepřináší proměnu i této ústavy a nepřipravuje půdu pro volání po tyranidě?

Jak? otázal se.

Myslím si, že demokraticky spravovaná obec, zachvácená žízní po svobodě a mající v té chvíli v čele špatné číšníky, zachází vždy v opojení ze svého čistého vína mnohem dál, než je třeba, a že své vedoucí činitele, nejsou-li zcela povolni a neposkytují-li jí úplnou svobodu, trestá za to, že jsou poskvrnou obce a lidmi s oligarchickým smýšlením.

Ovšem že tak činí, pravil.

A právě ty, prohlásil jsem, kteří jsou poslušni svých správců, uráží jako rádoby otroky a lidi bezcenné, kdežto správce, kteří jsou podobni spravovaným, a spravované, kteří se zas podobají správcům, vychvaluje v soukromí i na veřejnosti a prokazuje jim úctu.

Není naprosto nutné, aby se představa o svobodě rozšířila v takové obci na všechno?

Jak ne?

Příteli, pravil jsem zas já, tato představa ovšem proniká i do soukromých domů a končí tím, že anarchie se dostane až mezi zvířata.

Jak můžeme něco takového říkat? otázal se.

Například říkáme, já na to, že otec si zvyká být roven dětem a bát se svých synů, ale že také syn má (...)

(......)