Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

V/

Život tyrana - první důkaz ubohosti nespravedlivého

Pak tedy uvažuj takto, řekl jsem. Měj stále na paměti podobnost mezi obcí a mužem a takto to obojí bod za bodem rozebírej a říkej, co se v každém z toho děje.

A co se děje? otázal se.

Nejdříve vezměme obec, pravil jsem - řekneš, že tyranem spravovaná obec je svobodná nebo otrocká?

Co nejvíc otrocká, odpověděl.

A přece v ní vidíš pány a svobodné lidi!

Vidím, pravil, ale těch je nějak málo; obecně řečeno všechen její celek je nedůstojně a uboze otrocký - včetně své nejslušnější složky.

Je-li tedy muž podoben obci, potom snad, prohlásil jsem, bude nutně existovat týž řád i v něm: jeho duše bude plna otroctví a nesvobody, otročit budou právě ty její části, jež jsou nejslušnější, a pánem v ní bude to, co tvoří jen její malou část a co je nejhorší a nejzběsilejší?

Ano, nutně, pravil.

Co tedy? Prohlásíš o takové duši, že je otrocká nebo svobodná?

Aspoň já ji jistě prohlásím za otrockou!

Potom ovšem otrocká a tyranem spravovaná obec naprosto nedělá to, co sama chce?

Ovšem.

A tyranem ovládaná duše - chci tu mluvit o celé duši - nebude tedy naprosto konat to, co chce, nýbrž ježto je stále násilně pobádána, bude plna rozrušení a pozdní lítosti .

Jak by také nebyla?

Musí být tyranem ovládaná obec nutně bohatá nebo chudá?

Chudá.

A také tyranem ovládaná duše je tedy nutně stále nuzná a nedosycená.

Ano, tak tomu musí být.

A dále? Nebude potom taková obec i takový člověk nutně plný strachu?

Naprosto nutně.

Najde se podle tebe v některé jiné obci více bědování, sténání, hořekování a bolestných projevů?

To ne!

A myslíš, že takové projevy najdeš ve větší míře u někoho jiného než u toho, kdo běsní ve svých žádostivých chtíčích, tedy než u tohoto tyranského muže?

Jak bych mohl? otázal se.

Pak jsi tedy s ohledem na to všechno a na ostatní podobné věci posoudil tuhle obec jako nejubožejší z obcí vůbec .

Ne snad správně? otázal se.

To jistě, pravil jsem já. Ale co zase říkáš - s ohledem na to všechno - o tyranském muži?

Že je to daleko nejubožejší člověk ze všech, odpověděl.

Ale to už neříkáš správně, pravil jsem já.

Jak to? on na to.

Podle mne, pravil jsem, ten člověk ještě není nadobro takový.

A kdo tedy?

Snad se ti bude tenhle zdát ještě ubožejší než on.

Který?

Ten, řekl jsem, kdo tyransky založen nemůže žít životem soukromníka, nýbrž stal se nešťastným svým osudem, v němž mu nějakou náhodou připadlo stát se tyranem.

Tuším, pravil, že podle toho, co bylo řečeno, máš pravdu.

Ano, pravil jsem, ale takové věci se nemají stávat předmětem domněnky: ty dva lidi musíme velmi (...)

(......)