Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

VIII/

Když jsou tedy předmětem našeho sporu slasti každého jednotlivého lidského rodu i samotný jejich život - ne však s ohledem na hezčí nebo méně hezký a na horší nebo lepší život, nýbrž s ohledem na větší příjemnost a větší bezstrastnost - jak bychom se potom mohli dozvědět, kdo z nich všech má nejvíc pravdu?

Já aspoň vůbec nejsem s to to povědět, prohlásil.

Uvažuj tedy takto: na základě čeho se má posuzovat to, co má být správně posouzeno? Ne snad na základě zkušenosti, pochopení a rozumové úvahy? Nebo by snad někdo měl lepší prostředek k posouzení, než je toto?

Jak by měl? prohlásil.

Potom uvažuj: máme-li tři muže, kdo z nich bude nejzkušenější ve všech uvedených slastech? Ziskuchtivec, který by poznával samu podstatu pravdy, se ti zdá být zkušenější v slasti z poznání nežli filosof v rozkoši z nabývání zisků?

To se od sebe hodně liší, pravil. Filosof totiž nezbytně musí ty druhé slasti okoušet již od dětství, zatímco pro ziskuchtivce, jestliže by poznával přirozenou podstatu jsoucen, vůbec není nezbytné okoušet, jak je tato slast sladká, nebo v ní získávat zkušenost. Spíše tu platí, že i pro toho, kdo by se zde hodně snažil, to nijak snadné není.

Člověk chtivý moudrosti /filosofos/ se tedy velmi odlišuje od člověka chtivého zisku svou zkušeností v jedné i druhé slasti, pravil jsem já.

Ovšem, velmi.

A co potom od člověka chtivého poct? Ten je ve slasti z požívání poct méně zkušený než onen /filosofos/ z rozumového chápání?

Ale, pravil, pokud lidé přivedou do konce to, za čím se kdo vydal, pak každého z nich provází pocta. Vždyť přece pocty od davu dochází bohatý, statečný i moudrý, a tak tím, že docházejí poct, jsou všichni zkušeni v tom, jaké to je. Avšak okusit pohledu na jsoucno, jakou to obsahuje slast, není uskutečnitelné pro nikoho jiného než pro filosofa.

Tedy pro svou (...)

(......)