Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

XI/

A potom? Nevznikají nutně při vznětlivé části další takové jevy, kdykoli ji kdo naplňuje buď závistí pro svou ctižádostivost, úporností pro svou horlivost vyhrát, nebo zase hněvem pro svou špatnou náladu, když se bez rozmýšlení a bez rozumu žene za naplněním své pocty, svého vítězství nebo hněvu?

I při vznětlivé části duše nutně musí být něco takového, pravil.

Co tedy? otázal jsem se. Snad se můžeme směle vyslovit tak, že se žádosti, týkající se ziskuchtivosti a horlivosti vyhrát - pokud sledují vědění a rozumovou úvahu a pokud s nimi společně jdou za slastmi - zmocňují těch slastí, k nimž je přivádí rozumová stránka; zmocní se pak nejopravdovějších slastí v té míře, v jaké mohou pravdivé, jdou-li za pravdou, pojmout, a také slabostí jim vlastních, nakolik ovšem platí, že to, co je pro každého nejlepší, je mu i nejvlastnější?

Ovšemže je to pro něho nejvlastnější, přisvědčil.

Kráčí-li duše jako celek za svou částí milující moudrost a nebouří-li se proti ní, potom pro každou jednotlivou část vyplývá, že vzhledem k ostatnímu má činit, co jí přináleží, a být spravedlivá. A dále každé části přísluší sbírat pro sebe slasti sobě vlastní, nejlepší a svrchovaně nejskutečnější.

To jistě.

Tedy, kdykoliv se některá jiná z dalších částí zmocní vedoucího postavení, vyplývá pro ni, že sama nenachází sobě vlastní slast a že ostatní části nutí hnát se za cizí a ne za opravdovou slastí.

Tak tomu je, pravil.

Nezpůsobily by tohle nejvíc ty části duše, jež stojí nejdál stranou filosofie a rozumu?

Zajisté.

Není potom stranou rozumu nejvíc to, co je nejvíc stranou zákona a řádu?

To je ovšem jasné!

Neukázaly se být nejvzdálenějšími žádosti milostné a tyranské?

Zajisté.

A nejméně vzdálenými žádosti královské a spořádané?

Ano!

Potom, jak myslím, bude stát stranou opravdové a vlastní slasti nejvíce tyran, nejméně král.

To je nutné.

A tedy nejméně příjemně bude žít tyran, prohlásil jsem, a nejvíce zas král.

Naprosto nutně.

Víš, oč méně příjemně žije tyran než král?

Až to řekneš, odpověděl.

Jsou-li, jak se to jeví, tři slasti, jedna (...)

(......)