Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

IV/

Své základní postavení by si tedy strážci měli, pravil jsem já, budovat zřejmě někde zde, na poli múzického vzdělávání.

Když do obce proniká protizákonné jednání, řekl, snadno zůstává utajeno právě na tomto poli.

Ano, já na to, jako nějaká součást zábavy, která přece nemůže způsobit žádné zlo.

Však to také dělá tak, pravil, že se nenápadně zabydlí a poznenáhlu proniká do mravů a zvyků. Odtud, už větší, postupuje ke vztahům mezi jednotlivci, od smluvních vztahů se potom ubírá k zákonům a ústavám, a to s velkou drzostí, Sókrate, dokud nakonec nezvrátí všechny soukromé i veřejné záležitosti.

Dobrá, řekl jsem. Je tomu tedy tak?

Zdá se mi to, pravil.

Je tedy třeba, a to jsme tvrdili na počátku , poskytovat už našim dětem hry, které by byly trochu víc plny zákonnosti, protože budou-li protizákonné a budou-li se takto chovat i děti, je nemožné, aby z nich vyrůstali muži, naplnění zákonem a mravností?

Jak by tomu tak nebylo? zvolal. Hrávají-li si potom děti pěkně a múzickým vzděláváním získávají smysl pro mravní řád, bude je onen smysl - opačně než tomu bylo u předchozích - provázet ve všech životních situacích, poroste s nimi, a pokud bylo v obci dříve něco povaleno, bude se to znovu zvedat. Opravdu tomu tak je, řekl.

Zákony se netýkají malých věcí

Tito lidé, řekl jsem, objeví potom i taková zákonná ustanovení, která se budou zdát malichernými a jimž dali lidé z dřívější doby nadobro zaniknout. Jaká to jsou?

Tahle: že se mládež chová patřičně mlčenlivě v přítomnosti starších, že mladí uvolňují starším místo u stolu, že před nimi od stolu vstávají, že opatrují rodiče, že si stříhají vlasy, že se náležitě oblékají a obouvají, že pečují o celý svůj zevnějšek - a podobně i vše ostatní. Nebo si to nemyslíš?

Ovšemže ano!

Ale ustanovovat tohle zákonem pokládám za naivní. Vždyť by to ani nešlo a ani by to nemělo dlouhého trvání, kdyby to bylo stanoveno slovem a písmem.

A jak to?

Pravil jsem: Adeimante, s jakou výchovou se kdo vydá na životní cestu, takové bude pravděpodobně i to, co bude v jeho životě následovat.

Či snad podobné nevyvolává zase sobě podobné?

Ovšemže.

A nakonec bychom pak mohli, myslím, prohlásit, že to, co se uskutečňuje, ať už jako dobré či jako opačné (...)

(......)