Platón
překlad: Radislav Hošek

ÚSTAVA (REPUBLIKA)
kompletní kniha, e-book

Nové Literární doupě!

Literární doupě bylo modernizováno a přechází pod novou doménu literdo.com!.

Nový web LD vám přínáší ještě více knih s možností výhodného stahování většího množství e-knih podle vlastního výběru (tedy nejen jednotlivých knih nebo balíčků podle autorů) ve formátech ePub , PDF  a MOBI.

 Přejít na nový web Literární doupě

 

VIII/

Spravedlnost podle dalšího výměru odmítá Sókratés jako prohnanost

Potom by tedy, příteli, nebyla spravedlnost příliš významnou věcí, kdyby byla užitečná právě jen ve věcech, kterých se neužívá. - Uvažme dále: člověk, který je schopen v boji pěstním či jiném nejlépe zasadit ránu, nedovede se před ní také nejlépe ochránit?

Ovšem.

Není potom ten, kdo se dovede ochránit před nemocí, také nejschopnější ji potají u někoho vyvolat?

Jeví se mi to tak.

Pro vojsko ovšem bude dobrým strážcem ten, kdo je schopen potají se zmocnit věcí nepřátel, jejich záměrů nebo ostatních postupů?

Ovšem.

Čeho je kdo schopným strážcem, toho je i schopným zlodějem?

Zdá se.

Je-li tedy spravedlivý člověk schopen peníze opatrovat, potom je schopen je i krást.

Tak to aspoň naznačuje tvůj výklad, řekl.

Spravedlivý, jak ze zdá, se projevil jako nějaký zloděj - a ty ses tomu zřejmě naučil od Homéra. Vždyť ten vychvaluje Odysseova děda z matčiny strany

Autolyka a říká o něm, že nad všechny lidi "vynikal uměním krást a přísahou křivou" .

Spravedlnost se tedy i podle tebe i podle Homéra a Simónida podobá jakémusi zlodějskému umění, ovšem ku prospěchu přátel a ke škodě nepřátel. Nepovídal jsi to takto?

"Přítel" a "nepřítel"

Při Diovi, ne! zvolal, vždyť už sám ani nevím, co jsem to říkal. Zdá se mi ovšem ještě stále, že spravedlnost prospívá přátelům a škodí nepřátelům.

O kom z těch dvou skupin myslíš, že jsou přátelé - ti, kdo se každému zdají být řádní, anebo ti, kdo jimi opravdu jsou, byť se i takovými nezdáli? Obdobně je tomu i s nepřáteli.

Je přirozené, řekl, milovat ty, které kdo má za řádné lidi, a nenávidět ty, které má za darebáky.

Nechybují potom lidé tím, že se jim mnozí zdají být řádnými, ač takoví nejsou, a mnozí zase naopak?

Chybují.

Potom jsou pro ně dobří lidé nepřáteli a špatní přáteli?

Ovšem.

Ale přece i v tom případě je pro ně (...)

(......)